042、收容,并且不跑路_民俗从湘西血神开始

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042、收容,并且不跑路

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,整个场地的气氛,极其火热。

  林峰站在原地招揽人。

  牦牛嘎巴拉铸造陶器的办法也很简单,用的是人道之火,人道之愿。

  林峰还雇佣了几个小伙子,租了夏威夷手鼓。

  用林峰的话说,中西合璧,先把气氛搞热,在旅游景点,自然会有人来。

  大家出来都是为了玩,有好玩的为什么不来呢?

  老哥们被迫披上袍子,带着面具,九位傩戏师傅上岗,一寸肌肤都没有露出来。

  他们搬运着自己身上的衣服,载歌载舞。

  不一会儿,林峰一边收钱,一边将人带了过来,好几个旅行团过来,林峰很客气的给了他们一些“打铁”报酬。

  他送给这些“打铁人”,一些强壮的气血,还有妈祖娘娘的气韵。

  可以保护他们百病全消。

  随后,在火塘点燃篝火,大家手拉着手,一起在火塘旁边载歌载舞。

  无比欢乐!

  在这热火朝天的情形之中,接连七天时间,一批又一批的人,日日夜夜过来。

  此时正是沙州的旅游旺季。

  林峰引导大家,一股又一股的人道气息,狠狠地撞击在眼前的罐子上。

  就算是牦牛嘎巴拉教派以前的那些人也不会想到。

  有一天,世界上人口会多到这种地步。

  就一周时间,林峰收获颇丰。

  大家伙儿载歌载舞,【mou】来【mou】去,林峰引导着这一股又一股的人气,塑造陶罐。

  直到永不熄灭的人道之火,将胚子铸造成功。

  “卤水点豆腐,一物降一物。”

  林峰暂时还不明白,嘎巴拉教派制造陶罐的原理是什么。

  但陶罐的确成形。

  看着这些陶罐,林峰若有所思,这也许就是牦牛嘎巴拉教派“仁慈”的原因之一。

  牦牛嘎巴拉需要大量的人气。

  所以他们会保护大量的奴隶和牧民。

  他们对于人道之力的使用,有些所谓的“千夫所指,无疾而终”的意思了。

  人的愿力凝成了一股绳子,就有不可思议的作用,区别在于,人在使用之后,人会比较疲惫,林峰的气血,很好的弥补了这一点。

  这些人不但没有疲惫,反而是越跳越开心。

  六天过后,林峰离开,悄无声息的抹除掉了所有的痕迹,等到他这边的名气传了出去,有人慕名而来感受一下“异域风情”,特别是那个年轻人,“就是穿着袍子,长得很高,头发很长,并且眉心有一处枣红色斑点的人,他去哪里了?”的时候,林峰早就离开了这里。

  留下来无奈的有关人员收拾烂摊子。

  人来人去,有关人员对于这些人的回答只有三个字:“呃,走了。”

  林峰甚至都不用相关人员的篡改记忆。

  他只需要造梦,然后模糊这些人记忆和现实的边界就可以。

  有人还不信。

  一去。

  好嘛,火塘地点,人去楼空,火塘,经幡,什么都消失不见。

  问有关部门。

  “哦,特意请来的班子,人表演完了就走了。”

  那人说道,好似完全没有感觉到这忽然出现了一个“旅游点”,是什么正常的事情一样。

  这件事情就悄无声息的过去,在信息大爆炸的时代被掩埋,宛若没有出现。

  此刻,林峰站在了榆林窟外面,手持画笔。

  他的眼前,齐刷刷七个陶罐。

  整齐排列在他身前。

  七个陶罐上面的皮革,出自于南洋岛上的蟒皮,花了不到两百两气运。

  林峰尝试在这些痋面蟒皮上面画画。

  这些经过炮制的蟒皮的确可以承受住牦牛图。

  牦牛图是一个类

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