第一零五章 定计

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又道：“我们所要决定的是，江浙道观的观主在整个的华山道观体系中是居于什么位置，掌握的权限。我的意思，华山总观镇岳宫的观主（道长）是第一，再设重阳观观主为总观主之副，位居第二；总监院第三，江浙的总观主同排第三位，这也是为将来华山传承做准备。下一代的掌门人就以重阳观观主的身份锻炼能力。同时，也解决了若是江浙观主接任时晋升之事。”

　　宁中则想了想，道：“那么平时两地监院谁大谁小？如何架构？”

　　梁发笑道：“此时，监院如果只是华山的监院，则和江浙监院同级；若是总监院，自然高了一级。各个子孙观的架构，自然都有成例，自然不用改变。其他如八执事，三都五主十八头，则只能两个地方分开。”

　　岳不群想了想，又是点了点头；然后问道：“功夫传承如何处置？”

　　梁发笑道：“第一当然是要限制亲传弟子的数量，这是最核心的一级，就设一个护法堂，堂主专门负责传授护法功夫为要。护法堂上面再设传法与护道高功二级，类同道经传授之传法、高功二职即可。”梁发又道：“此二职必得低于监院方可；且位卑而权重，乃是权力制衡最重要的一点；这是铁律，不得更改。且是子孙观传授之法，凡收亲传弟子，必得经过华山道长，或重阳观主，或是监院，或是江浙总观主才可。关于功法控制，自有成例，想来是最容易控制的。”

　　这个架构岳不群非常熟悉，自然容易接受。梁发又道：“此外关于经营店铺、客栈、酒楼，则自然分列开来，各成一房，或是立一执事二监事，然后道长可配备弟子，协助此事。”

　　岳不群想了想，已是明白：“这是牢牢的抓住武力与财力两项，而道观中子孙观会成为门派传承的关键位置，而道教理念的传授则是十方丛林性质，只不过只限华山内部而已。”岳群想了想，说道：“也即是说华山派功夫主要传承其实都是在护法堂，以及外务经营的各堂，其中以亲传弟子为核心；而道教传承是面对官方世俗之用。”

　　梁发笑道：“正是如此。”
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